中国“十九年七闰法”：史记记载令人不解，西方编造又一历史？

所谓“十九年七闰法”，实际上是一种阴阳合历，意思是每过十九个阴历年，插入七个闰月，这样可以大致使19个阴历年和19个回归年相匹配，最终调和太阳历和阴历。虽然在今天的天文和数学知识下，“十九年七闰法”看起来并不复杂，但在古代，这无疑是一次重大的天文突破。 在这个历法中，阴历的计算基于月亮的圆缺变化，即一个月亮周期为一个月，12个周期为一年，通常为354天或355天。而阳历则只考虑回归年，也就是太阳两次经过春分点的时间间隔，一年约为365.2422天，不涉及月相的变化。阳历的平年有365天，闰年有366天，每四年增加一个闰年。今天，国际上普遍使用阳历，而中国则继续使用阴阳合历，也就是农历。

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如果将中国“十九年七闰”发现的过程与西方的发现过程相比，会发现其中存在许多不解之处。首先，巴比伦人通过观测发现了月亮周期与季节的不同步，测算出回归年长度，并最终发现了“十九年七闰”。但阴历与阳历之间差距11天，而季节变化并不总是十分明显，如何确定季节变化与月亮周期的不一致呢？他们又是如何准确测定回归年长度并推算出“十九年七闰”？ 再来看古希腊，2400年前，希腊天文学家默冬通过观察月亮和太阳的周期，发现19个回归年和235个朔望月的时间长度几乎相同，提出了“十九年七闰”的置闰方法，被称为“默冬章”。虽然有说法认为古希腊通过古埃及得知了回归年长度，但这也存在诸多疑问。默冬的一生有限，而天气也对观测有很大影响，一些天象一年只有一次机会，如果只观测到一两次，如何确认“十九年七闰”的规律呢？

发布于：天津市